أقلام في

وهذه رؤوس أقلام في البدعة والابتداع
للشيخ الفاضل: أبو جهاد سلطان العمري


كل صاحب مخالفة يدعو غيره إليها .
إذا ظهرت بدعة ماتت سنة .
لا يرد عل المبتدعة إلا عالم .
البدعة في الترك كما هي في الفعل .
ترك ما أحل الله ابتداع .
كل ما يتعلق به الخطاب الشرعي يتعلق به الابتداع .
قول مالك في ذم البدعة .
المبتدع صير نفسه مشرع .
العقل إذا لم يتبع الشرع اتبع الهوى والشهوة .
المبتدع متبع هواه .
صاحب البدعة ذليل .
حديث : "من عمل عملاً ..." ثلث الاسلام لأنه جمع وجوه المخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم من بدعة ومعصية .
حديث "ليذادن ناس عن حوضي" هم أهل البدع .
صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق .
ذم أهل البدع .
أوصاف أهل البدعة .
هل يقبل معها عمل ؟
المستحسن للبدع عادةً يكون الشرع عنده لم يكمل بعد .
توقير صاحب البدعة فيه مفسدتين .
أهل البدع يبغضون أهل الإسلام .
أهل السنة مأمورون بعداوة أهل البدع .
ما الظن بمن انطوت سريرته على البدعة يوم القيامة .
أهل البدع تكبروا عن تقليد النصوص .
توبة المبتدعة .
المبتدع والدليل .
قاعدة أهل البدع أن ما في النصوص دون ما اهتدوا إليه بعقولهم .
المبتدع يُنزّل الأدلة على هواه .
المبتدع من هذه الأمة إنما ضل في أدلتها حيث أخذها مأخذ الهوى و الشهوة لا مأخذ الانقياد تحت أحكام الله .
أكثر أدلة المبتدع من المتشابه لا الواضح فلزم رد المتشابه للمحكم.
أجمع السلف على ذم المبدع .
دليل المبتدع الهوى , و الشرع يأتي تبع .
كل راسخ في العلم لا يبتدع وإنما يقع في الابتداع ممن لم يتمكن من العلم.
المبتدع آثم والإثم على درجات .
المبتدع إذا لم ينتصر بإجابة دعوته بمجرد الإعذار و الإنذار الذي يعظ به حاول الانتهاض بأولي الأمر .
القيام على أهل البدع ورد جنايتهم على الدين وظوابط ذلك .
الخير كله في الإتباع والشر كله في الابتداع .
أهل البدع يتكلفون في الاستدلال بالأدلة .
مآخذ أهل البدع للأدلة مخالفة لمآخذ من تقدم من المحققين لأمرين:

1) عدم الرسوخ في كلام العرب والعلم بمقاصده .
2) عدم الرسوخ في العلم .

إذا دخلت البدعة في الأصل سهلت مداخلها في الفروع .
ومن نظر إلى طرق أهل البدع في الاستدلال عرف أنها لا تنضبط لأنها سيالة لا تقف عند حد .
أهل البدع لابد لهم من شبهة يتعلقون بها .
الصغائر في البدع ثابتة كما أنها في المعاصي ثابتة.
لا تنظر للبدعة أنها صغيرة ولكن انظر لها من جهة مصادمتها للشريعة ورميها لها بالنقص والاستدراك وأنها لم تكمل بعد .
لا يرضى منتم للإسلام إبداء صفحة مخالفة السنة .
فعل البدع في المواضع التي تقام فيها السنن فهو كالدعاء إليها بالتصريح .
إتباع الهوى أصل الابتداع .
بدع المساجد .
البدعة تنشأ من أربعة أوجه .
وهل قرن يخلو إلا وتحدث فيه البدع .
علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.
أهل البدع يسبون السلف وهذا راجع إليهم .
الاعتصام بالسنة نجاة .
ذكر المبتدع ليحذر منه .
أهل البدع يصدون عن الحق .
الجلوس معهم علامة النفاق.
ليس لأهل البدع غيبة .
أهل البدع يبهتون عند المناظرة .
ترك علم الكلام .
ما ابتدع رجل بدعة إلا سلب الورع .
المبتدعة يردون الأحاديث التي عليهم .
أهل البدع :المقلد عندهم للآراء خير من المتبع للكتاب والسنة .
البدعة إما : باعتقاد خلاف الحق الذي جاءت به الرسل أو التعبد بما لم يأذن به الله .
..................

ما شاء الكلام يزن اقراطا لا تضاهى من العبر والهداية والتوجيه نتمنى ان نكون ممن يحاربون البدع فلا تكون وان نكون ممن يامر بالمعروف لا يجب ان نكون ممن يسمع البدع فيسكت عنها بل يحاربها